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"1949年生まれの女子は、7割方「子」がついていたのだけれど、80年代生まれは3割くらいに減っている。(うちの高校名簿によるもの)。ただまあ、子の名前が流行ったのは明治の後半からのことで、「貴族の女子っぽいから」という理由で流行っただけだったのだ。"

堀井憲一郎 『いつだって大変な時代』 (via akt-nkgk)

(gkojayから)

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七つの女の子と話をしていたら、作文が終わらなくて困っているという。彼女は小さい子にしては要領よく話すんだけれども、なにしろ七歳は七歳なので、話がくどい。しかもしょっちゅう脱線する。最後まで聞いて推測するに、どうやら何を書いて何を省くかがわからないので作文が長くなっている、ということらしかった。

学校の授業の作文で七五三の話を書くことにして、けれども原稿用紙六枚書いてもまだ、当日の朝ごはんが終わらない。メニューとその匂い、湯気のようす、パンの焼き加減の好みに関する主張で六枚目が終わってしまった。今までのぶんを捨てて書き直すべきか、という意味のことを、彼女は言う。読ませて頂戴というと、ずいぶんとはずかしがってから、結局読ませてくれた。

八枚切りのパンを焦げるぎりぎりのところまで熱してからバターを塗り、しみこませて食べる、ジャムはパンに塗るべきではない、ヨーグルトにいっぱい入れたほうがいい、なぜなら赤(いちごジャム)やむらさき(ブルーベリージャム)が白いのに混ざるのがおもしろいから、あと、わざとちゃんと混ぜないで甘いところと甘くないところをつくる、生の食パンとか意味わからない、不味い、というようなことが延々と書いてあって、私はいたく感動した。ニコルソン・ベイカーみたいだ。徹底した脈絡のなさがすばらしくリアル。他者の価値観を一顧だにしない主観がなんてクール。

たぶん彼女は記憶と思考を選ぶことが、まだうまくできないのだ。それに抽象概念の操作にも慣れていない。だから頭の中を時間軸だけで切り取ったような文章を書いている。

これはすごくいい文章だよ、と私は言った。七五三なんか放っておいたっていいじゃない、ここはひとつ朝ごはんまででいこうよ、捨てちゃうのもったいないよ。私がそう提案すると、彼女は重々しくうなずいて、まあね、これ自分でもわりと気に入ってる、と言った。

でも彼女はそういう作文を書きつづけるにはいかないことをちゃんと知っていて、きれいにまとまった文章を作る方法を知りたがってもいた。だから私は作文を終わらせる方法を教えることにした。

あのさ、まず書くことを決めるじゃない、最初に。七五三とか。で、書くことの前とか後とかあるでしょう。七五三の日の朝ごはんみたいなこと。それはちょっと短くする。どうやって短くするかっていうと、八枚切りのパンを反りかえるまで焼いてから反対側もちょっとあぶって、それからバターをつけて、って書きたいところを、お父さんとお母さんと一緒にパンを食べました、って書くんだ。もちろんお母さんが起きてからよくわからない部屋着に着替えてそれから出かける格好になることの謎についてとか、お父さんのひげそりの音が変化に富んでいて魅力的だということとかは書かない。もっと省きたかったら、ただ「朝ごはんをすませて」、って書く。文いっこもいらない。

もっと短くしたかったら、と彼女は訊いた。私は彼女の真似をして重々しくうなずき、「支度をして家族みんなで家を出ました」って書くの、と言った。もっと、と彼女が言うので、神社の階段を登っているところから始めてもいい、と私は教えた。もちろん一日は朝起きたところからはじまる、でも作文では石段に足をかけたところからはじめてもいい、なんなら帰ってきたところからでもいい。

彼女はやはり重々しくうなずき、ありがとう、と言った。どういたしましてと私はこたえた。

でもそれはほんとうはつまらないことなのだ。誰かの要求にあわせて作文を刈りこむなんて、書く意味があることとないことをふるいわけるなんて、所定の枚数にきれいにおさめるなんて。思いついたことは思いついた順に全部書けばいいんだけどな、と思う。

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作文が終わらない - 傘をひらいて、空を (via iam-nuda, iam-nuda) (via hal-9000, hal-9000) (via gosuke, gosuke) (via ayu-me, ayu-me) (via nyaromenet, nyaromenet) (via kouzen-nezuok, kouzen-nezuok) (via gkojay, gkojay)

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"江戸では7月に始まり連日踊り明かしながら10月にまで続いた。"

盆踊り - Wikipedia (via currychef)

(元記事: 64mblr (gkojayから))

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82: 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/10/16(火) 01:04:04.31 ID:N9HxBwJS0
日本で木綿を初めて栽培したのはインド人
799年の頃のことであった

85: 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/10/16(火) 01:05:12.19 ID:xdPGvT8+0
»82
マジで!?平安時代に印度人が木綿栽培www

111: 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします:2012/10/16(火) 01:17:22.03 ID:N9HxBwJS0
»85
752年に東大寺で開かれた大仏開眼供養のときに開眼導師努めた菩提僊那もインド人だぜ

あと654年には今の新疆ウイグル自治区にいたトカラ人もきてる

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日本史ですげーって話おしえれ:哲学ニュースnwk (via plasticdreams)

(元記事: gkojax (gkojayから))

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"経済学的には景気が悪くなったら解雇できるというオプションを会社に与えている派遣社員が、その分、他の解雇できない正社員よりも高い給料をもらうのがまともな姿です。"

日本人がグローバル資本主義を生き抜くための経済学入門 / 藤沢 数希 - 電子書籍 名言まとめ (via deli-hell-me)

(元記事: delihellme (gkojayから))

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"「なんで残業なんかしてんの?上司が無能なんじゃねえの(笑)早く取り替えてもらえよ」
という社会像が全く描けない日本社会"

赤い豚 on Twitter (via do-nothing)

(元記事: twitter.com (gkojayから))

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"図書館について「そもそもタダで本を読もうという料簡が卑しい」てなことを言っちゃてる人がいるけど、それ「貧乏人は無知のまま死ね」ってことだぞ。ついでに言えば、図書館軽視は、読書という営為を高踏的な特権集団である「読書人」のサークル内に限定しようとする一種の貴族主義思想ですぞ。"

小田嶋隆さんはTwitterを使っています (via kikuzu)

(元記事: twitter.com (gkojayから))

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【集団的自衛権の行使容認】

朝日=> 賛成29% 反対63%

毎日=> 賛成39% 反対56%

東京=> 賛成39% 反対48・1%

読売=> 賛成71% 反対25%

産経=> 賛成69.9% 反対28・1%

各社無作為の一般人に聞いた結果が何故こうなる(´・ω・`)

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Twitter / ktn1983 (via shantihtown)

(元記事: twitter.com (gkojayから))

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mikicorleone:

“日本の国土の570分の1が北海道大学”

「雪で死にかけた」「(俺達の命が)試される大地」 面積日本一を誇る北海道大学が大自然すぎてヤバい - Togetterまとめ (via 46187)

(元記事: togetter.com (handaから))

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quote-over100notes-jp:

“ 蜘男やさそり男が、かつて自分と同じように誘拐され洗脳され改造された、罪も無い人間達であったとしたら(てか実際そうなんだけど)、彼らと同じ素材でできている仮面ライダーは、彼らを容赦なく倒せるのだろうか。ラストに於いて、もはやジェイソン・ボーンであることを止めた男は、かつての自分と同じような暗殺者に向かってこう語る。「おれ達を見ろ」と。字幕では「人間といえるか?」になっていた”Look at what they make you give.”は、「アイデンティティー」に於いては「これがおれ達の末路だ」と訳されていた。ボーンを倒そうとして返り討ちにあった「教授」の最後の台詞だ。  これは理由を喪失することについての物語だ。国を守るため、国民を救うためと言われて志願してみれば、そこに待っていたのは理由について考えることを奪われ、ただの機械として人殺しを遂行してゆく世界だった。しかし、そのそもそもを見据えてみれば、すべては彼自身の志願によることだ。イラクで人を殺し、戦争がひとまず終わってみれば、そこに大量破壊兵器は無かった。しかし、それはアメリカの国民がそもそも望んだことではなかったか。復讐を、戦争を望む声がなかったとは言わせない。いくらいま、こんなはずじゃなかった、と大声をあげようとも、すでに多くの人が死んでいる。そして死人は生き返ることがない。時間は不可逆な素材からできている。時間が元に戻らないからこそ、罪というものが存在するのだ。”

理由と喪失 - 伊藤計劃:第弐位相 (via ginzuna)

(元記事: d.hatena.ne.jp (nicetacksから))

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"なるほど! そういうことなんですね。
原材料をチェックしておけば間違いないと。
これで鍋料理をドロドロにしてしまう心配も要りません。
…とか言いつつ、お雑煮や善哉はドロドロ系が好きだったりするんですけどね^^;"

http://bit.ly/2FjJebl

切り餅の成分表示が「もち米(100%)」なら間違いなくお餅ですが、「もち粉」「米粉」「加工でんぷん」などの表記の場合は「お米の粉をでんぷんで固めた『なんちゃって切り餅』」ですので、お雑煮や鍋に入れて煮ると溶けるのです…(°д° )!!
via: Twitter / zumiya_okazaki

(ドロドロにならない餅の見分け方)

(元記事: haniwa.blog.fc2.com (drhaniwaから))

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"「不気味の谷」があるように「人形劇の山」というのがある。人形劇は優れて人の心を打つ。それは人形が一見して「つくりもの」であるがゆえに、全てを純化して見る者につきつける事ができるからだ。初期のゲームが大いに利用していたのがこの力で、面白いことにゲームはこれを自分から捨ててしまった。"

Twitter / zolge1 (via wideangle)

(元記事: twitter.com (handaから))

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"「あなたの初恋の人にそっくりな人が、前から歩いてきました」という表現は言葉でしかできない。写真やイラストでは、私の初恋の人、は表現できない。主観的な感覚を引き出し、体験させてくれるツールって今のところ、言葉ぐらいしかない。"

Twitter / shh7 (via drhaniwa)

(元記事: twitter.com (drhaniwaから))

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(出典: spyrogif)